التفسير في عصر الصحابة والتابعين طبيعة التفسير في هذا العصر من الممكن ان نجزم بان الظاهرة التي كانت تعم التفسير في هذه المرحلة هي مواجهة القرآن الكريم كمشكلة لغوية. ومن اجل ان نكون اكثر ادراكاً لطبيعة هذه المرحلة لا بد لنا ان نعرف ما تعنيه (المشكلة اللغوية) من معنى : ...
أكمل القراءة »تفسير الميزان : السيد الطباطبائي
من الظلمة وتورط بين ظلمتين: ظلمة كان فيها وظلمة الحيرة وبطلان السبب. وهذه حال المنافق، يظهر الايمان فيستفيد بعض فوائد الدين باشتراكه مع المؤمنين في مواريثهم ومناكحهم وغيرهما حتى إذا حان حين الموت وهو الحين الذي فيه تمام الاستفادة من الايمان ذهب الله بنوره وأبطل ما عمله وتركه في ظلمة لا يدرك فيها شيئا ويقع بين الظلمة الأصلية ...
أكمل القراءة »القرآن ربيع القلوب ٢
القرآن ربيع القلوب: في ذيل تفسير قوله تعالى: كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَفَرُوا بِآياتِ اللَّـهِ فَأَخَذَهُمُ اللَّـهُ بِذُنُوبِهِمْ إِنَّ اللَّـهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقابِ (٥٢) ذلِكَ بِأَنَّ اللَّـهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلی قَوْمٍ حَتَّی يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ وَ أَنَّ اللَّـهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (٥٣) كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ ...
أكمل القراءة »مع الطب في القرآن الكريم – الدكتور محمد علي البار 17
النفسية تساعد على التخلص والشفاء من هذا المرض وقد ثبت طبيا اثر الناحية النفسية في التسبب بهذا المرض وفي الشفاء منه (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين) [الاسراء: 82]. (٦٧) الباب الثاني القرآن وتخلق الانسان – تقدمة أوليات الخلق – مصانع الأعراس ” الخصيتين، والمبيضين “. – من ...
أكمل القراءة »تفسير غريب القرآن
زكيا) * (1) أي طاهرا من الذنوب، وقيل: تاما في أفعال الخير، و * (أفلح من زكيها) * (2) أي ظفر من طهر نفسه بالعمل الصالح، يقال: أفلح من زكاة الله و * (ما زكى منكم من أحد) * (3) لم يكن زاكيا وزكاه الله جعله زاكيا. ١ – مر؟؟؟؟؟؟. ...
أكمل القراءة »القرآن ربيع القلوب ١
القرآن ربيع القلوب:نفحة (قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا): إنّ ذا القرنين أشار بعد إنجاز السدّ إلى أمرين: 1. وجّه أفكارهم إلى أنّ هذا العمل رحمة من الله سبحانه، ونعمة منه أجراها على يده. وهذا يدلّ على كونه مؤمناً متواضعاً شاكراً ...
أكمل القراءة »الوجيز في علوم القرآن
الدّرس الثاني عشر: الإعجاز القرآني أهداف الدرس: 1- أن يتعرّف الطالب إلى معنى الإعجاز العام والإعجاز القرآني. 2- أن يدرك الهدف من الإعجاز. 3- أن يتعرَّف إلى مذهب الصرفة في الإعجاز. تمهيد يعتبر بحث الإعجاز من أهمّ الأبحاث في علوم القرآن الكريم، وهو من الأبحاث التي تعرّض لها العلماء قديماً، ...
أكمل القراءة »مفاهيم القرآن (العدل والإمامة) – الشيخ جعفر السبحاني – ج 1٠
مظاهر عدله في عالم الخلقة. * 2 – الجبال وحركاتها وليس رفع السماوات وإبداعها وتنظيم حركاتها هو الوحيد في كونه مظهرا لعدله سبحانه في التكوين، بل إبداع الجبال وإيجادها مظهر آخر من مظاهر التوازن والتعادل في الخلقة. يقول سبحانه: * (وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم) *. (1) وقال ...
أكمل القراءة »علوم القرآن محاضرات القاها حجة الاسلام السيد محمد باقر الحكيم
التفسير في عصر الرسول (ص) بالرغم من أن القرآن الكريم تميز باسلوب فريد في اللغة العربية، وصل به الى مستوى الاعجاز، فقد جاء وفقاً للنظام العام للغة العربية، وتطبيقاً لقواعدها ومناهجها في التعبير، ومتفقاً مع الذوق العربي العام في فنون الحديث وعلى هذا الاساس كان يحظى بفهم اجمالي من معاصري ...
أكمل القراءة »تفسير الميزان : السيد الطباطبائي
يثبت في عالم الطبيعة نظام التحول والتكامل، فكل جزء من أجزاء عالم الطبيعة واقع في مسير الحركة متوجه إلى الكمال، فما من شئ إلا وهو في الآن الثاني من وجوده غيره وهو في الآن الأول من وجوده، ولا شك ان الفكر والادراك من خواص الدماغ فهي خاصة مادية لمركب مادي، فهي لا ...
أكمل القراءة »